仁德上人 会做人的明白人，时时把握自己的心地安详清净自在解脱，

人天道与众生道只有一句话的差异。凡是自私自利为了自我的利益益处、权利享用的修行者思想不道德，均是人天道的修法。

凡是发大菩提心，苍生舍命为了众生工作、为了众生服务，而又不着度众生相，不执著利众生，时时又在度众生、利众生，这样的思想不道德，就是确实的众生佛道。这就是人天道和众生道的有所不同之差异。

非常简单地说道，凡是自私自利的，均是人天道，凡是无私无我、无求无着为众生的，是众生道。既然众生道与人天道就在自己的一念之间已完成，自己为什么无法时时做到自己的这一读众生之佛心呢？为何非要用自私自利的六道地狱之心病态建证得道呢？打这病态的人问一问自己的怜悯，一个自私自利一切为了自己自我个人利益难受享用权利的人，你说道能圆证得道吗？你自己说道，佛有私心吗？有私心能成佛吗？这个问题你不要再问别人，请求你自己的心给你一个具体的答案吧！ 人人均有灵知佛性，个个均有证得做到佛的资格。只是被自己的私欲、不坏、权利、刻薄把自己的这一尊天真大自然佛给遮住了。你自己这一尊佛无法经常出现于世，这个责任并不怨佛性灵闻，灵知佛性要求是会有丝毫的差错。

有错误的均是自己贪婪、权利、刻薄、自我的那个老是装有明白的那个心。你若能转变了那个心，彻底消除了你那个老是透顶而又装有明白人的那个阴险阴险的欺骗心，你本来就是一尊达赖，显然不必建啊！ 运用歌 证得空身是基础，重点做事要空心。空心之后不到底，到底无住再造心。

生心之时无所住，应无所住而生心。生心妙用空无我，无我无着智用心。妙用身心空身心，身心化空用身心。

谁能觉浮其中义，即是如来接班人。关公刮毒不着身，关公并无空我心。虚空虽然空我心，佛慈佛悲妙用心。

盼有心均是稍，唯有无住而生心。不应用心要空心，该用心时智用心。心是佛性智起心，关键准确动用心。不了盼与有心，时时用心无我心。

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